Вукашина, Марко, знаменитый Марко Кралевич народных песен, а к северу от этой планины княжил Лазарь, сын Ирибаца Хребельяновича, придворного Душана. Около этих двух лиц и сосредоточивается в продолжение двух десятилетий вся дальнейшая история душановой Сербии, и только мрачная демоническая фигура Вука Бранковича выдвигается рядом с ними из того хаоса, в который погружена Сербия от Мариц-кой битвы до Косовского боя (1389).

Урош владел, хотя почти номинально, сербскими землями к северу от Шар-планины; помимо него, царство Душана было раздроблено между Вукашином и Углешой и затем Марком Кралевичем, Лютицей Богданом, владевшим землями тоже к югу от Шар-планины; Балшичами, принявшими католичество и владевшими Зетой и албанским приморьем, и Николой Алтомановичем, завладевшим областями в северо-западной Сербии. И вот, когда Лазарь, после смерти Уроша, оказался во главе его земель, как признанный всеми князь их, он немедленно принялся за старое, теперь уже безнадежное дело собирания сербских земель. И методы этого собирания старые: дружба то с тем, то с другим из сильных соседей. Женившись на дочери Вука Бранковича, Лазарь добился того, что этот последний признал в своих землях верховную власть Лазаря; заключив союз с боснийским баном Твртком, князь получил возможность разбить Николу Алтомановича и присоединить его земли к своей области; несколько позже Лазарь покорил и Браничево, где уселся самостоятельный господарь, и справился с несколькими меньшими власте-лями. Правда, Твртко провозгласил себя в это время королем и этим обнаружил притязания на наследие Неманичей, но Лазарь довольствовался фактической властью и никогда не претендовал на королевский или царский титул¹. Зато сам он совершил весьма важное дело, именно — достиг примирения между сербской и вселенской церковью и признания сербского патриаршества со стороны константинопольского патриарха. Единая сербская церковь при политической раздробленности сербского народа представляла громадной важности связующее звено, являлась хранительницей национальных преданий, поддерживала в народе память об общесербских святых государях. Таким образом, князю Лазарю принадлежит большая заслуга в сербской истории, хотя политическое значение главной задачи его было ничтожно: объединение сербских земель было уже неосуществимой задачей, борьба с турками становилась все более невозможной. С 1380 по 1386 год Лазарь и другие сербские господари кое-как еще отражают турок, хотя в 1382 году пала София, а в 1385 — Балша Балшич. Более того: когда Ниш сдался (1387), и турки двинулись по р. Топлиде, Лазарь нанес у Плочника такое страшное поражение войску Мурата, что едва пятая часть его спаслась; однако, успех этой победы был кратковременным, и Лазарь напрасно пустился в новые завоевания, задумав отнять у Венгрии Мачву в союзе с Твртком, который должен был занять Хорватию и Далмацию. Лазарю пришлось спешно заключить мир с Венгрией и готовиться к новой борьбе с турками, которая на этот раз оказалась роковой. На Косовом поле пал Лазарь, превратившись в народного героя и мученика.