Оба эти массовые и организованные переселения совершились между 630 и 640 годами; упоминая о них, древние византийские историки так и обозначают эти племена названиями сербов и хорватов, что означает, что эти племена сами себя так называли. Мы заметим, что сербы и хорваты и в настоящее время представляют совершенно один и тот же народ и говорят совершенно одинаковым языком; тем более в древности племена эти не могли иметь никаких между собою различий и представляли собою один и тот же народ; поэтому отдельное название хорватов еще в древности было чисто областным и, согласно вполне вероятного объяснения славистов, этим именем означались те сербские племена, которые жили ближе к Карпатам, от которых произошло и само название хорватов.

Что касается тех славян, которые поселились на полуострове ранее только что упомянутых массовых организованных переселений VII века, то древниеЪизантийские писатели обозначают их общим именем славян, Рождается вопрос, какие именно это были славяне.

По исследованиям знаменитейших ученых славистов все славянские народности имели первоначально одно и то же имя; именно, все они назывались сербами. Они распадались на две большие группы — Славов или Словенов и Антов. Принадлежавшие к первой из этих двух групп племена, подвигаясь на запад, стали известны западным народам под именем Славов. Сходство славянских языков служит доказательством того, что все народности славянские одного происхождения и что первоначально был один общий славянский или, правильнее, сербский язык.

Но в то время, с которого славяне становятся известны истории, они являются уже обособившимися в отдельные группы — русскую, сербскую, польскую и чешскую, потому что с самых ранних времен история застает эти народности, имеющими, каждая в отдельности, свое особое устройство, идущими каждая своим отдельным, независящим от других, путем. Известные истории сербские имена самых ранних времен — Трпи-мир, Здеслав, Крешимир, Вукан и т. п. — вовсе не употребительны у русских и у поляков; в свою очередь древние русские и польские имена — Ярополк, Святополк, Изяслав, Казимир — совершенно неизвестны сербам.

Эти четыре главные группы — русская, сербская, польская и чешская — и составляют славянское племя; мелкие же славянские народности — словены, хорутане, словаки, русины — относятся к одной из означенных четырех групп, играя по отношению к ним роль областных подразделений. К которой из этих четырех главных групп должно отнести славян, населявших полуостров до массовых организованных сербских переселений VII века? По-видимому, поставить такой вопрос, это то же, что и решить его; так как русская, польская и чешская народности известны истории на тех именно местах, на которых они находятся и в настоящее время; на Балканском полуострове никогда не была известна никакая иная славянская народность, кроме сербской; поэтому мы вправе заключить, что те славянские племена, которыми полуостров был населен до УП века, принадлежали к сербской группе славянства. Сам факт возникновения у закарпатских сербов мысли о переселении на Балканский полуостров и мирного занятия ими обширных земель от Дравы до берегов Архипелага подтверждает родственность племен переселявшихся и тех, в среду которых они переселялись. Можно было бы еще предположить, что кроме сербов на полуострове была еще иная какая-либо славянская народность, которая ко времени возникновения письменности на полуострове, т. е. к IX веку, так совершенно исчезла и всеми была забыта, что уже никому не была известна под своим именем, и что таким образом название ее осталось совершенно неизвестным. Невероятность и даже совершенная натянутость такого предположения выступит особенно рельефно, если принять во внимание, что в Саксонии имеется небольшая народность лужицких сербов, сохранивших до сих пор свое имя, несмотря на то, что в течение целого ряда веков они были окружены со всех сторон чуждым им и гораздо более культурным германским населением.