Одна из характерных черт крайнского словинца — это его преданность церкви, его набожность. Словинцы почти все католического вероисповедания, и вся их жизнь происходит в тесном единении с церковью и ее представителями — священниками. Почти нет деревни, в которой не возвышалось бы церковное строение или хотя бы часовня. Для церквей стараются выбирать лучшие места, предпочитая строить их на возвышенностях. Крайнские церкви нередко окружены каменной оградой, образующей так называемый «табор» или укрепленное место, игравшее видную роль в смутные времена турецких набегов. Теперь в этих отгороженных местах или вообще около церкви собираются крестьяне для мирных бесед. Кроме церквей страна усеяна часовнями и изображениями распятия, сооружаемыми либо на перекрестках, либо просто на дороге. В часовнях ставится обыкновенно украшенное цветами и лентами изваяние Богоматери или же изображение святых — покровителей данной местности. Усердием крестьян преодолеваются при устройстве часовен иногда значительные трудности. Например, часовня, помещающаяся в высеченной скале и искусно выложенной фигурным камнем (туфом) нише, декорированной зеленью и цветами. Набожность крестьян выра^ жается и в установке памятных икон на месте несчастий, которые в горных странах, при частых обвалах, обрывах, стремительных речках и т. п, не представляют редкости. Для подобных икон устанавливают на столбах киоты иногда с лампадой, украшаемые цветами. Надпись передает, в память какого именно события водружен киот и икона. Так, например, на памятном столбе, помещена следующая надпись: «Здесь скала убила 16 апреля 1887 года Ив. Шокич».

Из других положительных качеств словинского крестьянина следует отметить трудолюбие, упорство в достижении намеченной цели, об-j щительность и предприимчивость. Эти качества отпечатлелись на всем 1 свободном облике местного крестьянина, который, не боясь никакого труда, не страшась лишений, часто, за неимением заработка дома, оставляет свою родину, чтобы искать счастья в отдаленных краях, не исключая и Америки. Однако, словинец редко покидает свой очаг навсегда. Обыкновенно, заработав значительную сумму, он возвращается домой, начинает хозяйство, открывает торговлю и т. п. Способный одинаково как к сельскохозяйственному труду, так и к торговым делам, словинец выказывает достаточно таланта и в труде умственном. Все образованное общество словинцев, как светское, так и духовное, оканчивающее высшие училища, происходит из крестьянского сословия. Этим объясняется та тесная связь, то взаимное понимание высших и низших слоев словинского народа, которое так типично для Крайны. Сознавая всю важность образования, местные деятели уже давно озабочены устройством разного рода школ. В настоящее время почти все дети школьного возраста получают образование в народных училищах, которых в стране около 300. Кроме того, в Крайне имеется несколько гимназий, реальное училище и ряд профессиональных школ. Все преподавание ведется на словинском языке, за исключением высших классов гимназий, для которых пока еще не изготовлено учебников на народном языке, и преподавание ведется по-немецки.