К середине XIX ст. Целовец (К^е^шЮ становится центром всей культурной жизни словенов, соперничая в этом отношении с нынешним культурным центром Словении, Любляной, и играет эту роль в течение ряда десятилетий. В этот период в Целовце издается ряд словенских литературных и научных журналов, вокруг которых собираются лучшие литературные и научные умы. Антон Янежич, известный лингвист и грамматик, основал в Целовце в 1858 году литературный журнал «Словенский гласник», в котором сотрудничают крупные словенские писатели и поэты, как например Левстиг, Трдина, Емко, Валявец и другие. В 1851 г. Янежич и Эйншпилер организуют «Общество св. Мохорья». Это общество сыграло огромную роль в просвещении широких масс словенского народа. В течение почти целого столетия общество печатает и распространяет в словенском народе литературные и научно-популярные произведения и издает свой ежегодный альманах. Центром общества оставался до 1918 года г. Цел овец, где за период с 1860 по 1918 г., было напечатано около 19 ООО ООО словенских книг. В1918 г. общество насчитывало во всей Словении свыше 90 ООО членов, а в самой Каринтии по меньшей мере каждая четвертая семья состояла членом общества (всего 7 ООО семей). После первой мировой войны общество вынуждено было перенести свой центр сначала в г. Превалье (находящийся в той части Каринтии, которая, после 1918 г., была воссоединена с Югославией), а затем в Целье, где общество работает и по сей день.

В 1865 году Эйншпилер основал в Целовце политическую газету «Словенец», которая в течение ряда лет являлась единственным прогрессивным органом словенов.

Наряду с этой разветвленной культурно-просветительной организацией, каринтийские словены создали также и свои экономические и политические организации.

Разумеется, трудно было бы понять, как могла столь значительная национальная работа, развиваться и одерживаться в Целовце, если не принять во внимание, что этот город в течение всего XIX ст. был окружен компактным словенским населением.

Из всего этого следует, что Словенская Каринтия сыграла очень важную роль в формировании современной словенской нации, что она внесла крупный вклад в словенскую национальную культуру и поэтому является неотъемлемой частью словенского национального организма.

* * *

XIX столетие означает для каринтских словенов начало жестокой борьбы за свое национальное существование. В это время германский империализм начинает проводить в жизнь свой подробно разработанный план экспансии в юго-восточной Европе и устранения всех препятствий на этом пути.

В первой половине XIX ст. немецкий экономист Фридрих Лист разработал первый проект пангерманской Средней Европы, которая должна была охватить и словенские народы между Балтийским и Адриатическим морями. Согласно этому плану основной задачей австрийских немцев было экономическое порабощение Восточной Европы и обеспечение немецких позиций на Адриатическом море. Согласно этому плану югославские народы были осуждены на денационализацию. Больше всего это касалось словенского народа, который, как единственная этнически i не-немецкая группа, преграждал путь к Адриатическому морю. Он должен был быть уничтожен как нация, т. е. германизирован.